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北門南鯤鯓代天府(二級古蹟)

記的,我小時還需要爸媽牽時,廟都會來這進香過火,每到進香的香期時,都是來自全國各地進香隊伍,幾乎都是人滿為患來形容。 我當兵前,有特地跑來跟乾爺參拜,祈求能有好兵運、好單位,結果都如願以償願望實現,新訓時遇到好排長的照料,下部隊簡值上上籤的單位,簡直可以說天堂中心,遇到超超超好的中校老闆,我的軍旅生涯一年一個月,真是超級平安、順利、快樂的渡過唷!
南鯤鯓代天府已有300多年歷史,位於北門鄉鯤江村,清康熙年間建於南鯤鯓汕,因而得名。奉李、池、吳、朱、范五位王爺,為本省王爺廟的總廟。其建築宏偉壯觀,佔地寬廣,香火之盛,均為全台之冠。 南鯤鯓代天府是台灣最早的王爺廟,素有「王爺總廟」之稱。每年,只要是五王和萬善爺的聖誕,各地的王爺廟就會返回本廟來進香過爐。一來為「南鯤鯓王」暖壽朝聖,一來為自己王爺廟的王爺「充電」增強神力。進香過程以藝陣表演、童乩會串和過爐最為可觀。 北門南鯤鯓代天府小故事: 話說明朝末年的一個晚上,數十名漁民正在南鯤鯓沙汕上捕魚,忽然從海上飄來一陣鐘鼓管弦的樂聲,並且出現一艘三檣的大帆船,緩緩駛進南鯤鯓灣。 隔天,這些漁民一齊到港口看個究竟,結果只看到一艘破舊的小船停在岸邊,裡面載著六尊神像,分別寫著:「 大王李府千歲、二王池府千歲、三王吳府千歲、四王朱府千歲、五王范府千歲、中軍府」,以及一支神木和「代天巡狩」的旌旗。 漁民於是將這些神像供奉在草寮內,早晚焚香膜拜,結果從那天起,漁民只要出海捕魚,一定滿載而歸。從此神威廣播,信徒也越來越多。後來有人提議建廟來供奉神明,但是因為財力不夠,只好祈求五王另外找尋吉地。 在隆重祭祀之後,漁民們恭送王船出港。想不到出港不到一佪時辰,王船竟然又逆流返航,而且停靠在原來的地方。漁民驚訝不已,並認為五王打算長駐在這裡,所以再次恭迎上岸,安奉在草廟中祭拜。 王船逆流返航的神蹟遠近轟動,朝聖謁拜的人絡繹不絕,居民的生活也因為漁獲豐富,而日漸改善。後來沿海居民感受到神恩浩蕩,再度提議為五王建廟,於是有錢出錢,有力出力,建廟工程正式展開。 這時三王吳府千歲親自起駕,選定吉地在南鯤鯓的南邊,大王李府千歲也大顯神通,將金紙變成白銀,並且化成漁民遠渡福州買杉、泉州購石、漳州沽磚瓦,又租船將這些建材運回南鯤鯓,隨後展開建廟工程。 神廟建築期間,泉州名雕刻師「媽福師」受五王託夢,隻身來台雕刻神像,原王船內的神木劃有六段,媽福師依指示取前五段雕刻成五王金身,第六段雕刻成中軍府,也就是現在所說的「開基正身」神像。 神像完成後,五王選擇吉時於四月二十六日午時開光點眼,由高功法師主持,點睛後神像鏗然有聲,振動不已,其中三王振動最為激烈,足足有半個時辰之久。 在大家的通力合作之下,終於在康熙元年(西元1662年)完工,稱為「南鯤鯓廟」,因為是開台首廟,所以也叫做「開山廟」,而五府千歲也因此被尊為「南鯤鯓王」。 五王建廟所在的南鯤鯓沙汕,在地理風水上屬於「浮水金獅活穴」。這裡有三件寶物: 一、白榔樹:相傳急水溪是一條盲龍,無法自行向流。而白糠榔樹生於廟後,是浮水金獅的尾巴,急水溪就是靠獅尾的招示,左沖右轉,九九八十一轉後才能到達海面,也因此鯤鯓山才能免除山洪的侵襲。 二、白馬鞍藤頭:這件寶物生在海底,根藤密佈纏繞,具有保持水土和轉海水為淡水的功用。 三、烏金石:位於「石井崙」的井邊,是漁民汲水時的踏板,相傳可以避水氣,更可以防止海水倒灌。 鯤鯓三寶的地靈顯赫,使得「鯤鯓王爺」的神威更加遠播。不料,有一天來了一個和尚,這個和尚曾因破戒,遭受過五王的譴責,因而懷恨在心,知道五王在這裡建廟,特地前來報復。他利用夜深人靜的時候,砍倒白榔樹,並挖出樹心而去。 後來,荷蘭人(昔稱紅毛番)又盜走烏金石,並且掘取白馬鞍藤頭,於是南鯤鯓的地理風水盡遭破壞,不久,山崩海嘯、山洪暴發,南鯤鯓海汕就這樣慢慢被海水吞沒了,地理遭破壞後,海沙掩覆,人神外移。 五府千歲與囝仔公 大鬥法爭寶地: 自從南鯤鯓海汕被破壞沈埋後,五王就開始重新尋找吉地,準備遷建,以便執行「代天巡狩」的職責。有一天,三王吳府千歲親自起駕,直奔榔山,並卜得「虎穴」吉地,打算當作第二次建廟的地點。 康榔山的地權原本是屬於鹽水港茄苳腳吳公烈先生所有,山中有一塊直徑二尺的圓形地,四季不沾露水,大雨不濕其地,就是「虎穴 」。吳公烈多次請地理師尋找,但都沒有成功,後來得知三王爺起駕勘得「虎穴」,驚嘆之餘,便將該地恭獻出來做為建廟的用地。 榔山向來為「囝仔公」所佔領,囝仔公生前是一個牧童,死後葬在這裡,因得到靈氣而成神。囝仔公知道五王要在這裡建廟,馬上提出抗議,說:「這塊地是我生前所有,埋有銅針為證」。五王反駁說:「我們早在渡海來台時,就已經看中此地,並埋有銅錢為記 」。雙方會同土地公相驗,結果:「銅針」插在「錢」孔之中,無法公斷。 萬善爺廟的牧童放牛美景 雙方由爭吵轉為武鬥,囝仔公召集陰兵陰將和五王展開一場「神鬼大戰」。後來,赤山嚴佛祖知道這件事,就請天上聖母和保生大帝出面協調,雙方訂下契約: 一、五王代囝仔公建小廟。 二、大廟來進香,小廟必有敬。 三、有福同享,光大南鯤鯓香火 南鯤身的後花園 現在三王吳府千歲的神像額頭有一道傷痕,就是當年那場大戰所留下來的英勇標幟,廟方曾經多次請工匠來修補,都無法成功。 戰火停息,建廟工程於嘉慶二十二(西元1817年)丁丑二月晦日正式動工。但是工程浩大,建材物資相當缺乏,幸好有麻豆民婦郭鳳,受五王托夢,乘坐烏轎前來,捐獻白銀一千兩,使得工程能夠順利進行。 道光二(1822)年六月六日完工,取名為「南鯤鯓代天府」,整個建廟工程先後歷時五年又四個多月。後來又在同治十一年(西元1872年),增建後殿「青山寺」,崇祀觀音佛祖,以紀念當年調停的功勞。 日據時期,廟後的急水溪常常氾濫成災,嚴重影響到廟地的安危,並使得廟和北榔山幾乎隔離斷絕,往來只能依靠排筏。沒多久 ,「囡仔公」首當其衝被洪水沖垮,後來只好遷徙到代天府東北處暫住。 民國六年,廟宇距離支流僅十來步,南鯤鯓廟岌岌可危。這時,五王起駕,畫了七張「犁頭符」,然後命人購買犁頭七個、大鑼二面,前往祭溪。作法完後,廟南尖地逐漸浮復。隔年,廟方奉五王指示,發動善信二萬餘人築堤護廟,不出數月,堤防築成,稱之為「五王堤」。 五王堤完成後,南鯤鯓已沒有後顧之憂,「囝仔公」於是遷回原地重建小廟,廟稱「萬善堂」,神稱「萬善爺」,並雕造金身和鎮殿金身各一尊。 民國九年(西元1920年),北門庄王謀等人,看見廟宇年久失修,於是提議擴建,經過三年的募款,一共募得三十萬元的經費,於民國十二年(西元1923年)二月一日興工,並遵照神明的指示:不動爐位,增高增寬。 民國十七年(西元1928年)四月二十六日舉行入廟大典,但是整體擴建的工程一直到民國二十六年(西元1937年)二月才全部完工,前後一共十五年。除了正殿的修繕之外,還增建了中軍府、城隍爺、天公壇、娘媽殿,也就是今天所看到的廟貌。 奉勸親愛的朋友們:平時要多燒點好香、多積點功德、多做一些善事,這樣神明、天公才會保佑您唷!!!
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